乳山育兒習(xí)俗
生兒育女,是家庭血脈延續(xù)、民族繁衍興盛的大事情,對每個(gè)家庭來說,悠悠萬事,香火有繼為最大,故其喜賀程序不怕繁瑣,聲勢不怕浩大。育俗內(nèi)容無論今人怎樣看,其主旨毋庸置疑,是為了孩子健康茁壯地成長。從乳山育兒習(xí)俗上看,境內(nèi)人民雖對傳宗接代極為重視,但又不厭惡生女孩,生育文化理念較為健康。
●添喜
有喜——在乳山,兒媳婦懷孕了,婆婆會高興地滿街說:“俺媳婦有喜了。”得到的回答多是:“得喜啦,我們準(zhǔn)備去看歡喜(喜,方言發(fā)音:啟)”。如果談話中提到有了、有身子、雙身、帶著的,也是指婦女懷孕了。添人進(jìn)口,全家人都高度重視。20世紀(jì)80年代之前,孕婦產(chǎn)前不補(bǔ)(怕胎兒過胖而生產(chǎn)困難)產(chǎn)后補(bǔ),90年代以后,開始講究給孕婦提高營養(yǎng),對其飲食,盡其所能地安排得好一點(diǎn),多吃肉類、雞蛋、海鮮、水果等,力保營養(yǎng)全面。
猜性別——人們積累了一些預(yù)測胎兒性別的“經(jīng)驗(yàn)”。有酸兒辣女、邁左邁右、肚尖肚圓之說。準(zhǔn)媽媽喜歡吃酸生兒子,喜歡吃辣是閨女;走路先邁左腳生男,先邁右腳是女;肚子尖的是男孩,肚子圓的女孩。復(fù)雜點(diǎn)的,還有計(jì)算公式:懷孕月份加母年,減去一十三,雙數(shù)生閨女,單數(shù)是兒男。
降生——從前生孩子,沒有到醫(yī)院一說,都是在家里,找民間接生婆接生。為了不沖炕神,多在炕旮旯(炕沿下的地上)里生。用大盆接住嬰兒的,叫臨盆;地上鋪著谷秸草接著的,叫落草。
防踩生——產(chǎn)房內(nèi)不準(zhǔn)男人、未嫁姑娘、兒童等閑雜人員進(jìn)入。知情者當(dāng)然不會擅入,為防不知情者誤入,產(chǎn)家多是留人在門口“攔駕”。民間有種說法,孩子出生過程里,如果恰好有人踏進(jìn)門,即被稱為是踩生者,孩子的性格就會像這人。
掛桃紅——孩子降生后,當(dāng)爸爸的要在街門口掛桃紅。即一塊紅布上帶有桃枝、銅錢。是男孩的,再加一付弓箭,掛在門左邊;是女孩的,不加弓箭加一塊佩巾,掛在門右邊。鄰居們一看到桃紅,就知道是生了;再看掛的位置,就知道生的是男是女。
報(bào)喜——掛好桃紅后,爸爸要到孩子的姥姥家報(bào)喜。用新的紅色包袱,包上紅皮蛋(染成紅色的熟雞蛋),數(shù)量隨意。姥姥留下雞蛋,另煮一些回之(也是染紅)。其他親戚與鄰居,也得派人帶著紅皮蛋前去報(bào)喜。此后,親朋好友則帶上雞蛋、紅糖、嬰兒衣服、玩具等禮品前往看歡喜。過去重男輕女,生兒叫弄璋之喜、生女叫弄瓦之喜。雖然都是喜,卻有輕有重。對此,乳山人不以為然,崇尚的是兒女雙全,重男而不輕女。雖然人們盼望增添勞動(dòng)力(男孩),但對喜得千斤也十分高興。因而從未發(fā)生虐待女嬰、女童的事件。“閨女是娘的貼心小棉襖兒”,有些家庭對女孩更是疼愛有加。
宴慶——根據(jù)自個(gè)家的情況,從嬰兒出生后的第三日、八日、十二日這三天中,任選一天,為新生兒隆重地舉辦出生慶典。也是借由宴請來看歡喜的親朋鄰居,以表謝意。
●月子里
坐月子——哺育期的第一月,嬰兒的母親要調(diào)養(yǎng)叫坐月子。舊時(shí)月子里要靜養(yǎng)和避風(fēng)。產(chǎn)后體力尚未恢復(fù),不讓干重活,門窗也要緊閉,避免過度勞累及風(fēng)寒侵襲,防止落下毛病。精神上,避免上火生氣。在飲食方面,以雞蛋和小米粥為主食,做菜用油要多一些。鼓勵(lì)吃豬蹄、烏魚、章魚、鯽魚等,對催乳有好處。其中,生育吃雞蛋,俗象里蘊(yùn)含深厚文化信息。“天地混沌如雞子,盤古生其中”,據(jù)說開天辟地的盤古是在雞蛋里化育的,用吃雞蛋的方式補(bǔ)充母體、祝福新生命,這是極其恰當(dāng)?shù)摹?br />
剃胎發(fā)——嬰兒滿月那天,要理發(fā)(俗稱鉸頭、剃頭)。這是第一次動(dòng)胎發(fā),家人很重視,多是由家庭位尊的爺爺或者奶奶來當(dāng)理發(fā)師。理發(fā)時(shí),大人還要念叨:“一鉸金,二鉸銀,三鉸是個(gè)聚寶盆,胎毛隨風(fēng)刮,活到八十八,胎毛隨風(fēng)走,活到九十九。”
點(diǎn)眉逗喜——滿月以后,開始在孩子的兩眼眉中間用紅顏料點(diǎn)個(gè)圓點(diǎn),辟邪,吉慶。這種“眉逗喜”,類似印度的“吉祥點(diǎn)”,是隨佛教傳入我國的。孩子上學(xué)以后,就不再點(diǎn)了。
●其他
過頭三個(gè)生日——小孩出生后,頭三個(gè)年頭的生日都要隆重地慶賀,以后就隨意了。
相關(guān)忌諱——在民俗的大項(xiàng)中,很難找到?jīng)]有忌諱風(fēng)俗的,育俗也不例外。舊時(shí)孕婦對有些食物是忌口的,忌吃兔子肉,怕孩子長兔唇;忌吃驢肉,怕孩子像驢脾氣;忌吃螃蟹,怕孩子橫著行。盡量避免孕婦接觸憂思悲恐驚的環(huán)境、避免重體力勞動(dòng),防止動(dòng)了胎氣。
移風(fēng)易俗——計(jì)劃生育是重要國策,也是有史以來很重要的移風(fēng)易俗活動(dòng)。公元1953—1961年,是我國節(jié)制生育的提出階段。在馬寅初、邵力子等學(xué)者的呼吁下,人們要求節(jié)制生育的呼聲越來越高。我國領(lǐng)導(dǎo)人也開始意識到人口過快增長給社會發(fā)展帶來的負(fù)面影響,開始提倡節(jié)制生育。1958年前后,隨著人民公社體制的建立健全,通過會議部署、下發(fā)印刷品,節(jié)制生育的好處在境內(nèi)開始宣傳。公元1962年—1969年,是我國提倡計(jì)劃生育的試點(diǎn)階段。1964年“四清”運(yùn)動(dòng)以后,乳山計(jì)劃生育進(jìn)入實(shí)質(zhì)性操作期。或作絕育手術(shù)、或采用藥具避孕,多數(shù)育齡夫婦落實(shí)了措施。公元1970年—1980年,是我國提倡晚、稀、少的生育政策階段。從1979年開始,乳山涌現(xiàn)出很多報(bào)名只生一個(gè)孩子的年輕夫婦(包括頭胎是女孩的)。公元1980年至今,是我國現(xiàn)行生育政策提出、完善與穩(wěn)定階段。1986年,乳山成為“全國計(jì)劃生育工作先進(jìn)縣”。30多年來,乳山的計(jì)劃生育工作,自始至終走在全國前列。從信奉多子多福,到崇尚優(yōu)生優(yōu)育,乳山人民所走過的心路歷程,感動(dòng)當(dāng)代,光照后世! (辛明路)
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⑴小板凳,坐歪歪,爺爺娶了個(gè)好奶奶。又搽粉,又戴花,喜得爺爺樂哈哈。
⑵小老鼠,上燈臺,偷油喝,下不來,唧唧嘎嘎叫奶奶。奶奶說:偷油喝,心眼壞,下不來,太應(yīng)該。老鼠磕頭求奶奶,好奶奶,我再改,從今再不上燈臺。
⑶天亮了,雞叫了,二嫚子送飯來到了。什么飯?油兒餅,咸鴨蛋,吃飽肚子使勁干!
⑷天亮了,雞叫了,鴨巴子挑水來到了。狼打柴,狗燒火,小貓洗臉蒸餑餑。
⑸拉大鋸,扯大鋸,割倒姥姥家的大槐樹,槐樹割倒了,把姥姥嚇跑了。
⑹青石板,板石青,青石板上釘銀釘,一個(gè)釘,兩個(gè)釘,三個(gè)釘……數(shù)來數(shù)去數(shù)不清。
